|
|
|
|
|
قسمتي از مقدمه كتاب شهربابك سرزمين فيروزه نوشته خانم زهرا حسيني موسي كه توسط استاد ارجمندجناب آقاي سيد محمد علي گلابزاده رئيس مركز كرمان شناسي بيان شده است : شهربابك سرزمين كهن با قدمتي بسيار٬ و مردمي صبـــــــور و فكـــور ٬آرام و پـــر صــلابت در گـــوشــه اي ازخاك كوير آرميده . وجود دهكده باستاني ميمند با پيشينه اي قريب ده هـزار سال حكايت از عمر طولاني اين ديار دارد آن روز كه انسانها خدايان خود را برستيغ بلند كوهها جستجو مي كـــــردند و كوه٬ميعادگاه عاشقان و شوريدگان وادي حقيقت بود. اما آنچه شهربابك و ميمند را از ديگر همزادان خود مستثني ميكند كيفيت در جوار اين كميت است ٬چرا كه در آن روز مردم ميمند در جوارخانه هائي كه از دل كوه در آوردند حمام و پرستشگــــــاه نيز با همان شيوه براي خود ساختند تا تصويري از يك زندگي هدفدار برخوردار از معنـــويت را براي آيندگان ترسيم كرده باشند . اينجاست كه به وجود چنين سرزميني مي باليم و افتخار مي كنيم . در خصوص شهربابك گفته مي شود كه باني آن اردشير بابكان و يا پدرش بابك بوده و ساسانيان از اين منطقه برخاسته اند . وجود آثاري از دوره ساساني در اطراف شهربابك شايد دليلي بر اين مدعــــــا باشد . از آنجــا كه كرمان در عصر ساسانيان از رونق خاصي برخوردار بوده و بقول همشهري فاضل و دانشمندمان مرحوم سعيد نفيسي خراج سالانه آن ۶۰ ميليون درهم منظور شده لذا مي توان گذشته شهربابك را نيـز آبــــــادان و سرشار از رونق اقتصادي تصور كرد .شهربابك در طول تاريخ مانند كرمان همواره از فراز و فــرودهاي روزگـــــار در التهاب و اضطراب بوده از مجاشع بن مسعود سلمي گرفته تا آل مظفر ٬ گوركانيان محمود افغان و ........... هريك در اين مسير حادثه اي آفريدند و گذشتند اما شهربابك با مردمي پايدار و پـــرتوان راه سازندگي را رهـــا نكرده و هرگز موجوديت خود را از دست نداده . اينجانب يكي از شهروندان سرزمين كهن بابك مي باشم و هميشه دوست داشته ودارم تــا در حـــد تــــوان براي شهربابك خدمتي هرچند كوچك انجام دهم . لذا وقتي حضور شهربابك را در دنياي ارتبـاطات و گذرگاه جهاني اينترنت كه هيچ مــــــرز ومحدويتي ندارد كمرنگ ديدم سعي كرده تا با استفاده از آثار و منابع موجود همچون كتـــاب شهربابك سرزمين فيروزه نوشته سركار خانم زهرا حسيني موسي و همچنين كتاب تاريخ و فرهنگ شهربابك نوشته استاد بزگوار آقاي منصور عزيزي و ساير منابع استفاده كرده و با كسب اجازه از محضر آن بزگواران اطلاعاتي را در اين وبلاگ قرار داده تا براي تمامي ساكنان كره خاكي در سراسر جهان مورد استفاده قرار گيـــرد . در اين راستا نيازمند راهنمايي و استفاده از اطلاعات و منابع متعدد مي باشم كه اميدوارم شما بزگـــــواران كوتاهي نكرده و آنها در قسمت نظرات و يا بوسيله پست الكترونيك به اينجانب ارسال نمائيد . به اميد روزي كه دوباره شهربابك را در اوج عظمت وشكوفايي ببينيم
|
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و یکم دی 1384ساعت توسط m_ali
|
|
||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
تاریخ شهربابک بیشتر مورخین بنای شهربابک را به بابک پدر اردشیر ساسانی نسبت می دهند . ولی اینکه از قبل نیز ابادی در این ملک بوده یا نه اطلاع دقیقی در دست نیست . آنچه از مجموع اظهار نظر تاریخ نویسان بر می اید ، اوج عمران و ابادانی شهربابک دردوران حکومت ساسانیان بوده و اسامی قنوات ، دهات و روستاها مانند مهرگرد٬شمشيرگرد٬روزبه آباد٬بوذرجمهر ٬ كوشك مردان٬ و كوشك برزي و ديگر نامهايي كه از دوران باستان به يادگار مانده و همه نامهاي وزراء و سلاطين ايراني دوران ساساني را بر خود دارند و همچنين مي توان به آثار و آتشكده ها و قصرهايي كه در اطراف شهر باقي مانده اشاره كرد . نیز حکایت از همان زمان دارند . حتی اظهار نظر شواهد محلی نیز با نظر تاریخ نویسان هماهنگی دارد. مثلا درجنوب شهر بابک گود لشکر کش را محل جنگ معروف اردشیر ساسانی و اردوان پنجم میدانندکه به شکست اردوان میانجامد و باعث ایجاد سلسله ساسانی می گردد. اثار دیگری نیز وجود دارد که عمران و ابادانی این ولایت را به قبل از ساسانیان میرساند.از جمله روستای میمند ، معبد اوستا در کوه پیش اوستا و اتشکده اذربغ در کهتوکرهاو… این شهر در زمان ظهور حضرت زرتشت شهری اباد بوده ودارای اتشکده بزرگ و مشهوری بوده است که اتش اتشکده یزد را از این اتشکده که بر روی تل خاکستر کنونی قرار داشته برده اند.خصوصاْ كه بابك سمت روحاني هم در دين زرتشت داشته و از اين تاريخ يعني دوران حكومت بابك ٬ شهربابك مركز دارالحكومتي ساساني قرار گرفت و رونقي بسزا يافت و چون شاهان ساساني پس از آباداني هر شهري نام خود را بر آن مي نهادند از اين پس شهربابك بدين نام خوانده شد كه هنوز هم باقي است .
در تاریخ مروج الذهب نوشته شده ، قباد پدرانوشیروان پس از کناره گیری از سلطنت برای عبادت به اتشکده شهربابک رفت و دو حکیم بزرگوار بنام بوذرجمهر و بزرگمهر برای دیدار او به شهربابک امدند ودو مزرعه بنامهای مهرجرد و بوذرجمهر و نیز دو قلعه (کوشک) مستحکم در دو طرف راه کرمان به فارس که در ان زمان از شهربابک میگذشته ، ساختند که در حال حاضر بنام کوشک مردان و کوشک بُرزی از اثار ان دو قلعه یاد میشود. به استناد نوشته استاد باستانی پاریزی و شواهد دیگر: ((…اینکه سلسله ساسانیان شهربابکی بوده اند و ساسان رئیس قبیله ای از عشایر منطقه "خور" شهربابک یعنی مزرعه "مرائ خبر" بوده و پسرش بابک وقتی به صدارت میرسد ، در مرحله اول بر دو منطقه یزدو کرمان تسلط پیدا میکند و چون زادگاه پدرش ساسان موبد عشایر ، مرائ خبر بود ، در همان بدو ریاستش این شهر را که امروز شهربابک است و در حمله اسکندر مقدونی ویران شده بود ، مرمت میکند و از ان زمان است که شهر سمنکان ویران شده و بنام بابک نامگذاری وبه شهربابک مشهور گردیده است.)) به هر حال اثار و شواهد و دلائل ، حاکی از انست که سابقه تاریخی این شهر حتی به قبل از دوره ساسانیان نیز رسانیده شده است. و بنا به قولی این شهر نامش سمنکان بوده که فردوسی نیز از ان یاد کرده و مادر سهراب را دختر پادشاه سمنکان دانسته است. تا حدودی می توان گفت که مطالب فوق از صحت برخوردار باشند زیرا دو عامل اصلی باعث از بین رفتن این اثار ارزشمند با توجه به وضعیت اقلیمی منطقه در شهربابک گردیده است : الف ) هجوم اجانب قبل از اسلام و قبل از ساسانیان مانند حمله اسکندر مقدونی و بعد از اسلام هم مغول ، بنی امیه ، بنی عباس ، محمود افغان و . . . ب) حوادث جوی مانند زلزله ها و بارانهای سیل آسا و طوفانهای سهمگین به واسطه آبرفتی بودن منطقه و . . .
نماي داخلي حسنيه ميمند كنده شده در دل كوه
و اما در مورد نام و وجه تسميه شهربابك چنانكه گذشت چون حكومت شهربابك به بابك سپرده شده و وي به آباداني آن همت گماشت نام خود را بر آن نهاد و شهربابك خوانده شد كه امروز بسياري از مورخين و محققان اين نكته را تائيد مي كنند . مثلاْ علي اكبر دهخدا در لغت نامه خود مي نويسد : شهربابك شهري است كه به بابك پدر اردشير مؤسس سلسله سلاطين ساساني منسوب است و از توابع كرمان شمرده شده و هنوز باقي است . و يا حمدالله مستوفي در كتاب نزهةالقلوب خود مي نويسد : شهربابك منسوب به بابــك جد مادري اردشير بابكان بوده از اقا ليم سيمّ بوده و از شيراز تا شهربابك شصت و هفت فرسنگ است . موقعيت شهربابك در دوران حكومت ساساني تا شود شاد شيده از بهرام شهربابك به شيده دادتمام
اين بيت نظامي بيانگر شهرت و آوازه پر رونق شهربابك در آن زمان بوده است . شهري نيكو ٬ پر رونق و زيبا ٬ اما در اينجا اين سؤال مطرح است كه چرا شهربابك در موقعيت حكومتي آن زمان قابل توجه و اهميت بوده و چرا بابك به حكومت آن منسوب شد؟ در اين مورد بايد بگوئيم كه مادر بابك از خاندانهاي قدرتمند حكومتي آن زمان بوده و شهربابك هم منطقه اي بود در مجاورت فارس مركز حكومتي آن زمان و در گذرگاه و محل عبور فارس به كرمان و سيستان كه در اين گذرگاه منطقه اي آبادتر و كوتاهتر از شهربابك به فارس نبود ٬ بنا براين نرسي به سبب اين موقعيت حكومت شهربابك را به بابك داد تا هم موقعيت خود را مستحكم كند و هم سرحدات و متصرفات خود را ايمن سازد ٬ زيرا بابك داراي موقعيت خوبي در ميان روحانيون زرتشتي بود و پس از بابك نيز پسرش اردشير از شهربابك به توسعه متصرفات خود پرداخت و كرمان را متصرف شد . با توجه به آنچه گفته شد شهربابك در روزگار ساساني داراي موقعيت ويژه ارتباطي و تجاري در سرحدات فارس به كرمان و سيستان بود كه علاوه بر اينها محل ييلاقي و شكارگاهي مناسب براي اعيان و شاهزادگان محسوب مي شد . چنانكه بهرام گور پادشاه معروف ساساني شكار گاهي در حوالي شهربابك داشته و امروزه در مجاور روستاي استبرق محلي معروف به گود بهرام داريم كه معروف است و بهرام در مجاورت همين منطقه يعني سرحدات فارس و در قطروئيه كه امروز از توابع ني ريز است دژي بزرگ داشته و امروز هم بقاياي آن بنام قلعه بهرام معروف است . مطالب بيان شده در مورد تاريخ شهربابك از كتاب استاد محترم منصور عزيزي در كتاب تاريخ وفرهنگ شهربابك مي باشد و از آنجا كه بدليل كمبود فضا در وبلاگ نمي توانيم تاريخ شهربابك را در دوران بعد از حكومت ساسانيان بطور كامل بيان كنيم لذا علاقمندان مي توانند به كتاب تاريخ و فرهنگ شهربابك و كتاب شهربابك سرزمين فيروزه از انتشارات مركز كرمان شناسي مراجعه نمايند .انشاءالله بزودي در رابطه با تاريخ شهربابك مطالب بيشتري در اختيار شما قرار خواهد گرفت
سال شروع حكومت اولين حاكم نام ساسله
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و یکم دی 1384ساعت توسط m_ali
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
آثـــــار تاريخــــي شهربابـــك : اين روستا هفتمين منظر فرهنگي_طبيعي و تاريخي جهان است كه جايزه مركوري را دريافت كرده است اين روستا نه تنها يك ميراث چند هزارساله را در خودش حفظ كرده است بلكه مجموعه اي از همزيستي بين طبيعت، معماري، سنت، تاريخ، فرهنگ و نحوه زيست مردم را به لحاظ ميراث تاريخي و فرهنگي درخودش به يادگار گذاشته است. ميمند: داراي 400 خانه و بيش از 2000 اتاق است. هر كيچه يا كوچه 17 اتاق دارد. بقاياي آتشكده در آن ديده مي شود اين بناي دستكند باستاني، بيگمان از نخستين سكونتگاههاي بشري در ايران به شمار ميرود، دوراني كه هنوز ايرانيان مهرپرست بودند و كوهها را مقدس ميشمردند، اعتقادي كه بعدها نيز جلوه تاريخي و مذهبي داشت و همانگونه كه حضرت موسي(ع) در كوه طور به عبادت و عبوديت ميپرداخت و پيامبرگرامي اسلام نيز در غار و كوه حرا به پيامبري مبعوث گرديد. به هر تقدير چند هزار سال پيش از اين، انسانهايي با تيشه عشق و همت و حميت و با اراده و عزميراسخ، فرهادگونه دل سنگها را شكافتند و يادگاري را به جا گذاشتند كه امروزه پس از گذشت ساليان همچنان نماد عزم و اراده و اقتدار اجداد ايراني بهشمار ميرود. هنوز كسي واقف نيست كه اين مجموعه به دست چه كساني بوجود آمده و انگيزه اين مردمان از احداث چنين بناهايي چه بوده، اما انگيزه مردمان آن زمان بسيار مورد اهميت قرار دارد، چون در آن زمان و با آن وسايل ابتدايي، آفرينش چنين مجموعة با عظمتي با معماري بينظير فابل تحسين است. عدهاي از محققين نيز معتقدند كه مهرپرستان از غارهايي كه با دست در دلكوه كندهاند فقط براي عبادت و دفن مردگان استفاده ميكردند و بعد از مدتي بنا به اضطرار ناشي ازآب و هوا و يا هر عامل محيطي مؤثر ديگري، اين غارها را براي سكونت برگزيدهاند. آئين مهرپرستي قبل از ظهور آئينزرتشت در ايران رواج داشته و تا مدتها پس از ظهور وي نيز ادامه داشتهاست. ميمند به دليل استحكام دفاعي در طول تاريخ كمتر دستخوش تحولات كالبدي و اجتماعي شده است و بيشترين تغيير در آن مربوط به چند دهة اخير ميباشد. اين تمدن در ابتدا برگرفته از آئينمهرپرستي و بعد از آن آئينزرتشت بودهاست. در زمان ساسانيان شهربابك به عنوان زادگاه بابك سرسلسلة ساساني مورد توجه خاص آنها بودهاست. پس از ظهور اسلام و ورود آن به ايران مردم ميمند كه به آئينزرتشتي معتقد بودند به اسلام گرويده و مذهب شيعه را پذيرا گشتند.
نمايي از روستاي ميمند
جغرافياي ميمند آنچه مورد اهميت است و بيشك بر نحوه شناخت ميمندي اثر گذارده اين است كه مسكن از روي هم گذاردن سنگ و آجر و غيره پديد نميآيد، يعني در فضاي باز ساخته نميشود، بلكه با از ميان برداشتن انبوهي از خاك شكل ميگيرد و انسان نياز به خشت و آجر و ملات ندارد، بلكه بايد تودهاي را بردارد تا پناهگاه مهيا شود. به همين دليل براي اتاق، طاقچه در اندازههاي مختلف كنده شده است كه جاي رختخواب، ظروف، صندوق، چراغ و غيرو كنده شده است. به همين دليل كنار ديوارهاي خانه گنجه گذارده نميشود، بلكه با كندن ديوار، حفره يا طاقچهاي بوجود ميآيد كه اشياء و لوازم در آنها گذاشته شده و يا در آنها آويزان ميگردند.كل يك خانه كه ممكن است شامل يك يا چند اتاق و اصطبل باشد يك كيچه است. يك واحد يك ورودي مشترك دارد و در پاگرد ممكن است طويله در يك سو و اتاق نشيمن در طرف ديگر باشد. همه كيچهها يك ساختار ندارند. هم اندازه و هم تعداد اتاقها متفاوت است و همانگونه كه ذكر شد نام هر واحد كيچه ( kiche ) است. جدا كردن اتاق از پستو و يا پوشانيدن برخي از طاقچه ها با پردهاي پارچهاي صورت ميگيرد. كليدون در ديوار كنار درب نصب ميشود، كليد را در آن قرار مي دهند تا زبانه پشت در قرار گيرد. درجه حرارت اين اتاقها حدود 5 درجه متفاوت از بيرون است. در سال 1383در بهمنماه در حالي كه در بيرون حرارت 10 درجه سانتيگراد بود، در درون 15 درجه و در خرداد ماه 1384 در حالي كه بيرون 24 درجه سانتيگراد بود در درون 18 درجه سانتيگراد بود. ايجاد اجاق و در زبان محلي ديدون ( didon ) در درون اتاقها و سوزاندن هيزم طي ساليان متمادي در آن موجب سياهي رنگ سقف و بدنة اتاقها شده و برپا كردن آتش و تهيه غذا در درون اتاقها باعث گرديده تا بدنه داخل اتاقها ايزولاسيون شده و باعث عمر بيشتر اتاقها شود و متأسفانه چون ديگر در خيلي از اتاقها آتش افروخته نميشود باعث شده تا خاك سقفها به آهستگي ريزش پيدا كند. اندازه اين اتاقها كه البته از نظر هندسي منظم نيستند، متفاوت است و يك اتاق 3×4 به بلندي 90/1 تا 10/2 متر معمولي است و بزرگترين كيچه از 90 متر مربع تجاوز نمي كند. كف پوشها اكثراً نمد، مخشيف، گليم يا قاليچه به اندازههاي متفاوت در سايزهاي150×1 و 40/1×80/1 متر موجود است. تعداد كيچه ها در خود روستا 406 عدد و تعداد اطاق ها 2560 عدد مي باشد. ساكنان اين روستا داراي آداب و رسوم خاص هستند و در زبان و گويش آنها هنوز از كلمات پهلوي ساساني استفاده مي شود. روستاي ۱۰ هزارساله ميمند تنها روستاي تاريخي در جهان است كه هنوز روابط سنتي زندگي در آن جريان دارد و مي توان تعامل انسان و طبيعت در هزار دوم ميلادي را بخوبي در آن ديد. اين روستا هفتمين منظر فرهنگي_طبيعي و تاريخي جهان بود كه جايزه مركوري را دريافت كرد. جايزه ملينا مركوري جايزه اي است كه از سوي دولت يونان و با همكاري مجامع فرهنگي بين المللي مانند يونسكو و ايكوموس (شواري حفاظت از بناها و محوطه هاي تاريخي) به آثاري اهدا مي شود كه داراي شرايط و ضوابط فرهنگي، طبيعي و تاريخي منحصر به فرد باشد. روستاي ميمند در مهر ماه 1385 به عنوان روستاي نمونه ملي گردشگري معرفي گرديد. مدارك براي شركت در مسابقه بزرگ معماري آقا خان ارسال شده است و در ضمن اقداماتي جهت ثبت جهاني ميمند صورت گرفته است. معاني واژه ميمند و اصطلاح آن ميمند در لغت و اصطلاح به تعابير مردمانش و آنچه صاحبنظران در پيرامون آن نقل ميكنند تعابير متفاوتي دارد: ـ عدهاي معتقدند اصطلاح و لغت ميمند، از دو واژه ( مي ) و ( مند ) است كه (مي) به معناي شراب و(مند) به معناي مست و مستي ميباشد. اما تعبير فلسفي اين اصطلاح آن است كه چون اين روستا در قبل از اسلام حفر شده، مردان اين نواحي (مي ) مينوشيدهاند و مست ميشدهاند و اين حفره ها را در اثر مستي ميكندهاند. ـ عدهاي ديگر عقيده دارند واژه ميمند مأخذ از ميمنت و مباركي بوده است. ـ عدهاي نيز بر اين باورند كه مردمان اين نواحي از ميمند فارس مهاجرت كرده و چون در اين ناحيه اقامت گزيدهاند، آن را ميمند نام نهادهاند و باورهاي ديگر.... خصوصيات طبيعي آب و هواي ميمند از نوع معتدل كوهستاني است كه از ويژگيهاي آن زمستانهاي سرد و تابستانهاي معتدل است. روستايميمند در مرز مشترك دشت و كوهستان قرار دارد و اين دشت در فاصلة شهر بابك و ميمند قرار داشته و درگذشته پوشيده از درختانپسته و باداموحشي بودهاست كه در حال حاضر محدود به دشتهاي اطراف روستاي ميمند مي شود.كمي نزديكتر به به روستايميمند نيز درختان توت و شاهتوت به وفور يافت ميشود. دشت ميمند همچنين مملو از جانوران بياباني همچون مار، سوسمار، جوجه تيغي، لاكپشت، خرگوش و... است. به علاوه در كوهستانهايميمند نيز حيواناتوحشي مختلفي همچون آهو، پلنگ، گرگ، روباه، بزكوهي،كبك و پرندگان شكاري يافتميشود. چندين رودخانة فصلي و تعدادي قنات به علاوه چند چشمه در ميمند و اطراف آن وجود دارد كه موجب رونق كشاورزي در اين منطقه گرديدهاست. كشاورزي در ميمند همچون ساير آثارطبيعي جلوه ويژهاي به اين روستا ميدهد. در فصل بهار ميمند زيباترين چهره را به خود ميگيرد. طراوت، شادابي و سرسبزي دشت ميمند و آب و هواي مطلوب آن انبوهي از جمعيت شهرها و روستاههاي اطراف را به سمت خود كشيده و مردم اوقات فراغت خود را در اين روستا و يا دركنار چشمهها، قناتها و رودخانة ميمند ميگذرانند. اقتصاد و فرهنگ و مردم اقتصاد مردم ميمند بر سه محور كشاورزي، دامداري و قاليبافي ميچرخد كه در اين ميان قاليبافي نقش بسيار مهمي داشتهاست به گونهاي كه در حال حاضر نيز قالي ميمند از بهترين قاليهايكرمان بوده و شهرت جهاني دارد. عليرغم ورود تكنولوژي به زندگي روستائيان،مردمان ميمند از همان ابزارهاي سنتي براي بر آوردن نياز خود استفاده كرده و كمتر به ابزارهاي مدرن روي آوردهاند. اهالي روستا مسلمان و شيعةاثنيعشري هستند و مسجد و حسينية ميمند علاوه بر وجوه مذهبي مركز تبادل نظر اهالي ميباشد. گياهان دارويي منطقة ميمند گياهان همواره در محيطزيست ميمند وجود داشته وگياهاندارويي در اين منطقه نقش مهمي را ايفا نمودهاند. آنچه مسلم است، انسان براي رهايي از درد و درمان بيماريها در گذشته و حال بهترين شيوه را، استفاده از داروهايگياهي در نظر داشتهاست و منطقة ميمند از اين امر مستثني نيست. حمام ميمند حمام ميمند كه مثل خانههاي آن در دل سنگ كنده شده يكي از عجايب اين خانهها است كه بصورت حمامهاي سنتي داراي خزانه بوده و طبق روايات مردمان آنجا كه به خاطر دارند و شواهد موجود مسائل و نكات بهداشتي در آن رعايت ميشده است. ساختمان اين حمام بدين طريق است كه: كوچهاي آنرا به داخل دالاني وصل ميكند يعني اول مانند ديگر حفرههاي آن كوچه كنده شده و اين كوچه در انتها به دالاني ختم مي شود پس از دالان يعني در وسط آن دري است كه به رختكن حمام متصل مي شود اين رختكن داراي حوضي در وسط و سه سكو در اطراف ميباشد. كه درب ديگري آنرا به صحن حمام وصل ميكند در پايين صحن خزانهاي كنده شده كه در سنگ است و منفذي هلالي شكل آنرا به صحن وصل ميكند كه براي برداشتن آب بوده در وسط خزانه گودالي است كه جاي قرار دادن ديگي براي گرم كردن آب بوده و در پايين و پشت اين چاله دالاني است كه درب آن به خارج حمام باز ميشده كه آتشخانه و محل برافروختن آتش در زير حمام قرار داشته. براي گرم كردن حمام منفذي بوده كه دود در آن ميپيچيده و آنرا گرم ميكرده كه پس از گرم شدن گرفته ميشده است. و اما در طرف راست خزانه حوضي بوده كه محل شستن پا و آب كشيدن آن بودهاست و در طرف چپ حمام بريدگي كوچكي براي نظافت و دارو كشيدن بودهاست. طريقه حمام كردن به اين ترتيب انجام ميگرفته است كه حمامي در جلو خزانه ميايستاده و بدن مراجعهكنندگان را بوسيله ظرفي با ريختن آب خيس ميكرده كه پس از چرك كردن و ريختن آب دوباره و تميز شدن بدن. فرد ميتوانسته براي غسل كردن داخل خزانه برود و پس از انجام غسل از سمت راست يعني اطاقي كه حوض در آن بوده خارج ميشده و پاي خود را آب ميكشيده است. از نكات عجيب در اين حمام آن است كه سوراخي در بالاي صحن و رختكن مي باشد كه سنگي مرمر بر روي آن گذاشتهاند كه اين سنگ به طرز عجيبي نور را در حمام منعكس ميكند و در واقع منبع نور حمام ميباشد. علاوه بر اين ديگر منابع روشنايي حمام عبارتند از: روغن گياهي بنام ( كن تون ) يا كنده خشك پوسيدهاي كه كمتر دود ميكند. ريشه گياهي بنام ( جلا ) كه نوعي خار بوده و از آن كتيرا به عمل ميآورند و چراغموشي، كه اكنون اين حمام برقكشي شده است مدرسه مدرسه قديم روستا، به همان شيوه و طرح واحدهاي مسكوني ساخته شدهاست، با اين تفاوت كه عرض و عمق كيچه و مسير ورود آن بيشتر از واحدهاي مسكوني است. به طور كلي هرچه از ابتداي كيچه به عمق آن ميرويم ابعاد كلاسها گستردهتر ميشود و اين، به دليل افزايش ضخامت بودهاست. طول كيچه مدرسه كه در كوه كنده شده- حدود 18 متر مي باشد و عرض آن از ابتدا تا انتها بين 15 الي 6 متر متغير است. در مجموع اين مدرسه داراي 5 فضا كه از آنها به عنوان كلاس و دفتر استفاده ميشده است. دوتا از اين فضاها در امتداد كيچه و سه تاي آنها در سه طرف ايواني به ارتفاع سه متركه در انتهاي كيچه كنده شده قرار دارد كه ابعاد آن 5/5 ×5/5 و داراي دو ورودي ميباشد. حجاران ميمندي اين كلاس را در انتهاي كيچه ساختهاند. زيرا ضخامت سقف به مرور كه به عمق مي رويم بيشتر ميشود. در جلوه كيچه مدرسه، حياط بزرگي قرار دارد كه به سنگ خشكه چين محصور شده است. و درون آن درختي بنام (تايي ) وجود دارد. مسجد مسجد ميمند مولود تغييراتي است كه در يك يا چند واحد مسكوني داده شدهاست. اين مسجد در حدود 120 متر مربع وسعت داردو شكل آن مدور و نامنظم است بعد از عبور از راهرويي به پهناي 5/1 متر به صحن مسجد ميرسيم. سقف مسجد بر روي سه ستون سنگي به ارتفاع دو متر بنا شدهاست. محراب مسجد در سنگ كنده شده و ارتفاع آن در حدود 1 متر ميباشد. حجاران ميمندي كه آثار و نشانههاي تيشه آنها بر در و ديوارها و سقف مسجد هنوز به خوبي نمايان است. در مسجد طاقچهها، محراب و منبر سنگي ايجاد كردهاند. علاوه بر اين در طرفين ورودي مسجد – در بدنه ديوار – طاقچههايي مخصوص قرار دادن كفش ايجاد كردهاند. كف مسجد فاقد سنگفرش و يا هر پوشش ساختماني بوده و با قاليهاي دستباف ميمندي، كف سنگي آن فرش شده. اين مسجد هيچگونه منفذي براي نورگيري ندارد و نور آن از طريق در ورودي مسجد تامين ميشود بناي اين مسجد با توجه به اسناد موجود به سال 1240 هجري قمري بر ميگردد. حسينيه حسينيه ميمند، در وسط روستا قرار دارد و داراي سه ايوانچه با طاق گهوارهاي است كه در انتهاي آنها وروديهاي حسينيه قرار دارند بناي حسينيه از تجمع چند منزل مسكوني صخرهاي ايجاد شده و تمامي اجزاي آن از سنگ تراشيده شدهاند فضاهاي داخلي حسينيه داراي پلاني نامنظم بوده و 200 متر مربع مساحت دارد كه چهار ستون قطور مستطيل شكل ايستايي آن را حفظ ميكنند در گذشته يك منبر سنگي چسبيده به زمين و متكي به اولين ستون كنار ورودي حسينيه وجود داشتهاست كه اخيرا آنرا تراشيدهاند و به جاي آن منبر چوبي قرار دادهاند. ارتفاع سقف حسينيه در بعضي از نقاط آن 80/1 و در نقاط ديگر، 30/2 متر ميباشد. حسينيه ميمند همچون ساير بناهاي صخرهاي فاقد هرگونه تزيين و اندودي ميباشد و در آن كتيبهاي كه اشارهاي به تاريخ حسينيه كردهباشد وجود ندارد اين درحالي است كه بناي حسينيه مدام در حال تغيير بوده و در دورههاي مختلف فضاهايي به آن اضافه شدهاست تا مساحت داخلي آن جوابگوي ساكنين باشد. خدمات رفاهي و گردشگري مهمانسرا: در محيطي به قدمت تاريخ به شيوه كاملا سنتي و برگرفته از طبيعت و معماري تاريخي روستا براي اقامت گردشگران داخلي و خارجي مهيا مي باشد. رستوران سنتي( سفره سراي سنتي ): مبلمان به شيوه كاملا سنتي و برگرفته از طبيعت و معماري تاريخي روستا ساختهشده و ميزهاي رستوران از سنگ و پايه چوبي دارد و با غذاهاي بومي و سنتي از ميهمانان پذيرايي مي شود. در مبحث گردشگري نيز شركت خصوصي آريان ايساتيس ، برگزاركننده تورهاي كوهنوردي و ... در ميمند مي باشد. عمارت موسي خاني يكي از بناهاي تاريخي به جا مانده از دوره قاجاريه است كه با مساحتي بالغ بر هفت هزار متر مربع در 2 طبقه با زيربناي 2300متر مربع ساخته شده است اين عمارت با شكوه با 60اتاق كوچك وبزرگ در دو بخش ساخته شده .بخش اصلي ساختمان در سمت شمال( زمستاني) ٬غرب (چهار فصل ) و جنوب (تابستاني ) با حياط آجر فرش و حوض 5*18 متري در در وسط با سنگ هاي مخصوص لبه دار فرش شده است. اتاقهاي اصلي اغلب در ابعاد 7*4 در دو طبقه بنا شده است و در هر جهت 4 اتاق دارد . اتاق هاي بخش جنوبي (تابستاني ) رو به دو سو باز مي شوند . از شمال به حياط اصلي و از جنوب به باغ وسيع و پر از درخت با حوض پر از آب ٬ در بخش شرقي اتاق بزرگي است بنام هشتي يا شاه نشين كه تقريباْ 50متر وسعت دارد و در بخش غربي بادگير بلندي احداث شده كه در تابستان تمام ساختمان را خنك نگاه مي دارد . در بخش شمالي نيز دو بادگير كوچك در دو طرف هشتي قرار دارد كه در گذشته بعنوان سنگر از آنها استفاده مي شده . قسمت شاه نشين ساختمان تماماْ گچبري شده و ديوارهاي حياط اصلي نيز داراي گچبري بر زمينه اي كاهگلي است و قلابهايي در آن تعبيه شده كه احتمالاْ در مواقع لزوم به كمك آنها روي تمام حياط را چادر مي كشيدند . بخش دوم عمارت باغي است وسيع كه ديوارهايي به ارتفاع هشت متر آن را در برگرفته و در قسمت جنوبي ساختمان حوض وسيع 250متري بوده كه بخشي از آشپزخانه را دور مي زده . مصالح عمارت خشت خام و آجر مي باشد. علاقه مندان مي توانند براي ديدن اين بناي باشكوه به شهربابك خيابان شريعتي مراجعه نمايند .
نمايي از عمارت موسي خاني
نمونه اي از كوچه باغ هاي شهربابك
قنديل هاي يخي در زمستان ميمند
جنگل ارچن در يكي از مناطق كوهستاني شهربابك
بهشت كوير جوزم در فاصله بيش از يك هزار و سيصد كيلومتري تهران بندرعباس فقط روستاي خوش آب و هوا و زيباي جوزم است كه با رودخانه اي به طول 20 كيلومتر وانبوهي از درختان بيد ،گردو و سپيدار تبريزي چشم انداز زيبايي ايجاد كرده و از مناطق ييلاقي شهربابك محسوب مي گردد . و هميشه پذيراي مسافران نوروزي ميباشد كه از مناطق شمالي و تهران عازم بندر عباس مي باشند
.همچنين آتشفشان عظيم آبدر كه قله مساهيم را با ارتفاع 3443 متر بوجــود آورده يكي ديگـــر از جا ذبه هاي گردشگري شهربابك مي باشد . اين آتشفشان با دهانه 30*20 كيلومتر چهار روستاي مشجر و آباد رزگله ٬امروئيـــه ٬ آبدر و آبدر ميان را در خود جاي داده و منظره طبيعي بسيار زيبايي را با انبوه درختان سرسبز و باغات ميوه بوجود آورده . رودخانه آبدر معمولا در بهمــن ما ه هر سال جاري و تا تيرماه جاري مي باشد . فاصله اين منطقه ( روستاي آبدر ) از مركز شهرستان 25 كيلومتر مي باشد و جاده فرعي آسفالته آن از جاده اصلي تهران – بندر عباس در منطقه شهربابك جدا مي شود .
درياچه نمك و دشت زيباي معدن سيليس (ريگ سفيد) در قسمت جنوبي شهربابك از ديگر جاذبه هاي گردشگري شهربابك مي باشد .
نمونه اي از قالي شهربابك ادامه مطلب |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و یکم دی 1384ساعت توسط m_ali
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
كشا ورزي و دامپــروري در گذشته
در گذشته بيشتر فعاليتهاي اقتصادي مردم شهربابك در بخش كشاورزي و دامپروري بوده است . شهربابك از لحاظ كشاورزي اززمانهاي قديم منطقه اي پر رونق بوده است ٬ مهمترين محصول كشاورزي آن گندم جو و پنبه بوده كه به منظور مصرف روزانه مردم توليد مي شده علاوه بر غلات پسته ٬ بادام وانگور شهربابك شهرت داشته . حمدالله مستوفي در قرن هشتم از محصولات شهربابك غله ٬پنبه و خرما را نام برده است و در كتاب كرمان در قلمرو تحقيقات ايراني از محصولات شهربابك غلــه ٬ حبوبات٬بادام ٬ ميوه ٬قارچ٬كشك ٬ روغن نام برده شده است و در جغرافياي كرمان آمده است محصول شهربابك بيشتر نخود ٬ بادام ٬پسته ٬عدس٬گندم و جو است نخود و عدس آن را بيشتر به يزد و كرمان مي برند پسته و بادامش حمل به بندر عباس و از آنجا به هندوستان برده مي شود پنبه آن زياداز مردم خودش نيست گندم و جو آن به قدر مردم سكنه آنجا نمي شود بيشتر از بلوك سيرجان و رفسنجان مي آورند حبوبش سالي تخميناْ چهار كرور و صد هزار من مي شود . كشك و روغن و پنير اين بلوك بسيار ممتاز است به يزد و رفسنجان و سيرجان مي برند .خربزه اينجا به غـــايت شيريني و لطا فت است انگورش نيز نيكو است . پياز و سيب زميني و چقندر به قدر كفاف مردم خو د دارد و در كوهستان آن قارچ زياد به عمل مي آيد مردمش بيشتر گوسفند دار و فلاح ميباشند. در سال 1230 (هجري قمري) ستوان پاتينجر در سفر نامه خود از انواع درختان ميوه در مركز شهربابك و از باغهاي گل سرخ در جنوب اين شهر نام مي برد و مي نويسد محصولات شهربابك ميتواند ميوه تمام ايران را تا مين نمايد كشاورزي و دامپروري در شهربابك د رحال حاضر
در حال حاضر كشاورزي در شهربابك به علت خشكسالي و تخريب و خشك شدن قنات ها بر اثر عوامل طبيعي مثل سيل و عوامل انسا ني وعدم باز سازي دوباره آنها و همچنين نبودن يك برنامه مدون و جامع جهت حمايت از بخش كشاورزي٬ نبودن عزم و اراده دولتي جهت مكانيزه كردن بخش سنتي كشاورزي و تغيير كاربري زمينهاي مرغوب كشاورزي به ساختماني و تغييرات آب و هوايي ٬ كشاورزي رونق گذشته خود را از دست داده ولي با تمام مشكلات فوق هنوز كشاورزي در شهربابك زنده است و حرفهايي براي گفتن دارد . امروز شهربابك يكي از قطب هاي توليد پسته در استان كرمان مي باشد . پسته كاري از قدمت زيادي در شهربابك برخوردار است بطوري كه در سال 1253 هجري قمري محصول پسته نواحي سيرجان و شهربابك در ايالت كرمان داراي اهميت بوده و در سا ير نواحي از جمله رفسنجان كاشت درختان پسته رايج و يا در خور توجه نبوده است (كتاب شناخت تاريخي پسته ايران ص 198) در اين سال محصول پسته سيرجان 46 تن ثبت شده و محصول پسته شهربابك 104 تن برآورد شده است و ميزان محصول بادام نيز در اين نواحي 2 برابر محصول پسته بوده است . از محصولات ديگر شهربابك مي توان به بادام اشاره كرد از آنجا كاشت اين محصول بيشتردر مناطق كوهستاني رواج دارد توليد اين محصول رابطه مستقيم با بارندگي سالانه دارد و لي هنوز باغات بادام در مناطق كوهستاني حرف اول را مي زنند و اين محصول توسط روستائيان جمع آوري و به شهربابك منتقل و از آنجا به بازارهاي داخلي مثل يزد- اصفهان و ساير نقاط حمل مي شود . تشكيل شركت تعاوني توليد كنندگان بادام شهربابك مي تواند اولين گام جهت افزايش توليد و صادرات اين محصول به خارج از كشور باشد . مغز بادام بعلت خواص درماني متعدد٬ دير فاسد شدن در مقايسه با مغز پسته و استفاده در تنقلات و شيرينيجات از بازار خوبي برخوردار مي باشد . اين محصول علاوه بر مناطق كوهستاني در مركز شهر (قطب آباد – لاله زار و حسين آبادو مناطق ديگر ) نيز به فرآواني كشت مي شده ولي متاسفانه تمامي باغات بادام تبديل به بخش هاي مسكوني شده و يا خواهد شد . از ديگر مناطق كه كاشت درختان بادام در آنجا رواج دارد دشت بن يكه شهربابك است در اين منطقه بيش از 25 حلقه چاه كشاورزي وجود دارد و محصول اصلي تمام آنها بادام مي باشد . مبارزه با آفات و توزيع درختان دير گل از جمله اقدامات ارزنده بخش كشاورزي شهربابك در رابطه به محصول بادام بوده است . گردو يكي از محصولات ديگر شهربابك مي باشد در جايگاه مهمي قرار دارد . اين محصول در مناطق كوهستاني شهربابك به وفور يافت مي شود در ختان گردو يي كه در اين مناطق وجود دارد داري تنه قطوري مي باشندكه حكايت از قدمت تاريخي آنها دارد بطوريكه قطر تنه اين درختان به 2 الي 3 متر مي رسد و قتي از كهن سال ترين مردان روستا در مورد كاشت اين درختان سؤال مي كنيد مي گويند از زماني كه ما كودك بوديم اين درختان به همين شكل بوده اند . اين محصول نيز به بازارهاي داخلي عر ضه مي شود . از محصولات ديگر شهربابك مي توان به انگور – بادام كوهي – پسته كوهي (بنه) زعفران – انواع درختان ميوه – گندم – جو –ذرت – توت – سنجد – بــــه و انجير- اشاره كرد . توليد اين محصولات به اندازه نياز كشاورزان مي باشد و اگر توليد بشتر از مازاد مصرف كشاورزان هم وجود داشته باشد بعلت عدم برنامه ريزي و مشكلاتي كه بيان شد روي دست كشاورزان مي ماند و به بازار عرضه نمي شود. از منطق حاصل خيز و مساعد براي كشاورزي در شهربابك منطقه رباط ٬ دشت خبر – دشت بن يكه و دشت خاتون آباد ميباشد . دشت رباط و خبرو خاتون آباد تماماْ به كاشت پسته اختصاص داده شده و دشت بن يكه نيز بعلت شيريني آب و زمين به محصولاتي همچون جو٬ گندم ٬ذرت و انواع درختان ميوه اختصاص دارد . اقداماتي كه مي تواند باعث رونق بخش كشاوزي در شهرستان شهربابك شود. 1- ايجاد صنايع تبديلي و بسته بندي مانند انواع كارخانجات توليد آبميوه ٬كمپوت سازي ٬ بسته بندي حبوبات ٬ كارخانه رب و غيره 2- آموزش كشاورزان و تبديل كشاورزي سنتي به مكانيزه و تقويت تعاونيهاي كشاورزي جهت توليد انبوه محصولات مورد نياز بازار 3- استفاده بهينه از آب و خاك و توليد محصولات گلخانه اي 4- ترويج مجدد كاشت انواع گل هاي زينتي با توجه به آب و خاك مناسب منطقه جهت صــا درات و همچنين احياء مزارع گل سرخ و راه اندازي كارخانجات گلاب گيري و عرقيجات
|
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و یکم دی 1384ساعت توسط m_ali
|
|
||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كارخانجات و مراكز صنعتي شهربابك عبارتند از : 1- مجتمع مس شهربابك : اين مجتمع شامل كارخانجات مس ميدوك و ذوب مس خاتون آباد مي باشد ۲- كارخانه فروموليبدن كرمان ۳- كارخانه شير و لبنيات پاستوريزه شبان شهربابك (كيلومتر 5 جاده شهربابك - سيرجان ) ۴- صنايع سنگبري جنوب ( آدرس : جاده سيرجان – انار پارك صنعت شهربابك) ۵- صنايع سنگبري مرواريد كوير( آدرس : جاده سيرجان – انار پارك صنعت شهربابك) ۶- صنايع سنگبري محبي ( آدرس : جاده سيرجان – انار پارك صنعت شهربابك) ۷- صنايع سنگبري بلور ني ريز ( آدرس : جاده سيرجان – انار پارك صنعت شهربابك) ۸- صنايع سنگبري بابك( آدرس كيلومتر 5 جاده شهربابك به انار ) ۹- كارگاه توليد نايلون و نايلكس كافيان ( آدرس : جاده سيرجان – انار پارك صنعت شهربابك) ۱۰- كارگاه توليد نايلون و نايلكس صدرا ( آدرس : جاده سيرجان – انار پارك صنعت شهربابك) ۱۱- كارخانه آجر بابك بنا
معرفي کـــارخــانــه تغليـــظ مس ميدوك شهربابك
شرح فرآيند خط توليد فرآيند پرعيارکني طرح تغليظ مس ميدوک شامل واحدهاي انتقال مواد، خردايش، طبقه بندي مــــواد، فلوتاسيون و آبگيري است. فرآيند استحصال کنسانتره که محصول نهايي کارخانه تغليظ است، بدين قرار است: تجهيزات اصلي کارخانه تغليظ ميدوک عبارتند از: يک دستگـــــاه سنگ شــــکن (Crusher)، يک دستگاه آسياي نيمه خود شکن (SAG Mill)، دو دستگـــــــاه آسياي گلوله اي (Ball Mill)، يک دستگاه آسياي ثانويه (Regrind Mill)، سه دستگاه فيلتر پرس (Pressure Filter)، سلولهـــــــــــاي فلوتاسيوني ستوني (8 عدد) و مکانيکي (16 عدد)، يک دستگاه تيکنر کنسانتره، چهار دستگاه تيکــــنر باطله از نوع ديپ کن (Deep Cone)، و سيستم آماده سازي و تزريق شيرآهک و مواد شيميايي، سد باطلــــه، سد آبگير و چهار عدد پمپ خانه و حوضچه هاي آبگيري و در کنار آن، تاسيسات جانبي ديگر ماننــــــد پست اصلي برق، باسکول و ... به تناسب به وسيله پيمانکاران ديگر و شرکت ملي صنايع مس ايران احـــداث گرديده است.
اطلاعات كلي مجتمع مس ميدوك شهربابك
کارخانه ذوب مس خاتون آباد شهربابك
منبع : http://www.ngdir.com
كارخانه فرو موليبدن كرمان
كارخانه توليد فرو موليبدن كرمان با هدف توليد فرو موليبدن بعنوان يكي از پر اهميت ترين آلياژهادر جهان كه در توليد فولادهاي آلياژي ، ريخته گريها و ساير صنايع كاربرد دارد فعاليت خود را در اواخر سال 1374 آغاز كرد . و در پايان آذر 76 رسماْ فعاليت خود را شروع كرد . اين كارخانه در زميني به مساحت نود هزار متر مربع در منطقه خاتون آباد شهربابــك واقع در 45 كيلومتري مجتمع مس سرچشمه و 35 كيلومتري شهرستان شهر بابك واقع گرديده است اين كارخانه بصورت تمام وقت در چهارگـــــروه و سه شيفت كــــــاري مشغول به فعــــاليت مي بــاشد. ظرفيت توليد اوليه كارخانه كه با سه كــوره تشويه شروع به كار نمود،1000 تن فروموليبدن در سال بود ٬ و هم اكنون با افزايش دو كوره ديگر كه در سالهاي 1379 و 1382 توسط كاركنان شركت و با استفاده از قطعات داخلي ساخته و به خط توليد اضافه گرديد ظرفيت توليد به 1500 تن در سال افزايش يافت . توليدات اين شركت بشرح زير دسته بندي مي شود. الف ) اكسيد موليبدن ب) فــرو مو ليبـــــدن آناليز شيميايي اكسيد موليبدن بشرح زير مي باشد:
محصول فرو موليبدن در تيپ هاي مختلف بشرح زير توليد مي گردد:
68-72%
تاريخچه فرو موليبدن باتوجه به اينكه درصد استفاده اين ماده در فولاد بين 0.1 تا 0.5 درصد مي باشد اين نشان ميدهد كه در قرن حاضر تاكنون بين 500 تا 1200 ميليون تن فولاد با استفاده از اين ماده خواص بهتـري را بدست آورده در ماشين آلات صنايع مادر صنايع نظامي و غيره مورد استفاده قرار گرفته اند (حـــدود 80 درصــد مصرف موليبدن در توليد فولادهاي مخصوص استيل و غيره مي باشد)
در سالهاي 1970 توليد از 80000 تن در سال 1970 به 114000 تن در سال 1980 رسيد كه افزايش برابر 40 درصد را در بردارد.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و یکم دی 1384ساعت توسط m_ali
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
علم وهنر در شهربابک قدمتی دیرینه دارد در مکتبخانه های قدیم علوم ومعارف اسلامی و قرآنی با کتابهای شعر حافظ وسعدی تدریس می گردید.صنایع دستی ، موسیقی وخوشنویسی نیز هنرهایی دیرینه در این شهرهستند. بر این اساس سه طبقه از مشاهیــــر در این شهرستان وجود داشت: علمــاء مذهبی ، شعـــراء وخوشنویسان. از شخصیتهای متوفی شهربابکی می توان به نام آوران زیر اشاره کرد: 1-شیخ محمد اسماعیل احمدی متولد1233 شمسی، مجتهدی مسلم که تحصیلات حوزوی خودرا در یزد ونجف اشرف به پایان رساند. 2-آقا شیخ هادی اسلامی ، متولد 1234 شمسی ، انجام تحصیلات در شیراز ، پرداختن به امور حقوقی مردم در شهربابک نیز در برنامه کاری وی بوده است. 3-میرزا حسن علوی (حکیـــم): متولد1246 شمسی در شهربابک ــ تحصیل دردارالفنـــون و آموختن علم طب، تسلط به زبانهای عربی و فرانسه. 4- آقا سیدجواد موســـوی فرزند سیدعبدالرزاق متولد1249 ، وی تحصیلات خودرادر یزد به پایان رساند. 5-میرزا عبد الصمد متولد 1250 شمسی ، خوشنویسی از هنرهای اوست ، وی به قصدتحصیل به اصفهان رفت ودر کسوت درویشان درآمد. 6-شهربانو خانم فرزند میرزا حسن متولد 1250 شمسی، آموزش علم پزشکی وانجام طبابت بطور رسمی درشهربابک 7-میرزا حسین عسگری متولد1257 شمسی ، تحصیل نزد سید حسن مدرس وشیخ فضل ا... نوری ورسیدن به اجتهاد. 8-میرزا حسین احمدیان متولد 1268 انجام تحصیلات حوزوی دریزد، اصفهان وتهـــران. 9-سید یحیی خان علــوی متولد 1275 شمسی ، ملقب به سلطان الخطاطین ، باز نویسی گلستان سعدی به هفت خط مشهور آنزمان. 10-میرزا ابوالقاسم شفیعی متولد 1277 شمسی خوشنویس ، شاعر واستاد مسلم زبان وادبیات عرب بوده است. 11-حسن فارسی نژاد متولد 1278 شمسی وخطاط ومنبت کار ماهــرکه شاعر بوده است. 12-آخوند ملا عباس نقیب متولد 1285 شمسی، فراگیری تحصیلات مقدماتی در شهربابک وتحصیلات تکمیلی حوزوی یزد. 13- فاطمه بیگم مادر میرزا حسن حکیم ، هنر وی خوشنویسی بوده است. 14- رقیه سالاری فرزند میــــرزا اسدا... شاعر بوده است. 15- شیخ احمد نجفی متولد 1343 قمری در نجف ، تحصیل درحوزه علمیه نجف همرزمی با نواب صفوی، خوشنویس. 16- شیخ میرزا علی نجفی از مبارزین علیه رژیم پهلوی وی تلاشهای ارزنده ای در احداث حوزه علمیه شهرستان وبسیاری از مساجد وحسینیه ها انجام داده است. ۱۷-. شادروان مرتضی فرخی برفه شاعر توانای شهرمان، در سال ۱۳۰۱ در روستای میمند دیده به جهان گشود و در سال ۱۳۰۹ به تبعیت از مرحوم پدر بزرگوارشان که برای دایر نمودن مکتب خانه به روستای برفه نقل مکان نمود و در این محل ساکن شد. تحصیلات مقدماتی را در مکتب خانه نزد پدر سپری کرده و سپس برای ادامه تحصیلات و کسب معلومات بیشتر به مرکز شهر به محضر عالمان آن زمان مرحومین آقایان شیخ محمد اسماعیل احمدی و میرزا حسین عسکری مشهور به مجتهد عزیمت نموده و تا ابتدای کتاب هدایه به کسب فیض پرداخت. در این زمان اولین دبستان دولتی ۴ کلاسه به سیستم جدید آموزشی در شهربابک که بعدها به نام دبستان رودکی نامیده شد تاسیس و ایشان در همان سال اول موفق به دریافت گواهینامه پایان تحصیلات ابتدایی گردید. در سال ۱۳۲۳ جهت گذراندن دوره نظام وظیفه به کرمان اعزام و پس از پایان خدمت سربازی و مراجعت به شهربابک به استخدام وزارت فرهنگ در آمد و با اهداء منزل شخصی در روستای برفه اولین دبستان این روستا را که به نام خود نام گذاری کرده بود افتتاح نمود هنرمندان امروز: 1- حاج اسدا... بوستانی متولد 1313 دبیر بازنشسته، شاعر ادیب 2- عباس فارسی نژادمتولد 1308 بازنشسته مس سرچشمه، مورخ ونویسنده 3- حاج اکبرصابری دبیر بازنشسته، مطلع ومعتمد فقهی وحقوقی وتاریخی 4- زهـــرا حسینی دیپلم ، خانه دار نویسنده کتاب تاریخ شهربابک وگرد آورنده فرهنگ شفاهی وگویشهای محلی شهربابک 5- افسرفاضلی متولد 1355 دیپلم ، شاعر وتاکنون دوجلدشعر به نامهای وقتی دلم شکست و حدیث تنهایی به چاپ رسانده است. 6- مهدیه میمندیان متولد 1360 دیپلم ، عضو انجمن اهل قلم و نویسنــده رمان(( غربت لحظه ها)) 7- دخیل محمد امینی شاعر وکلیات اشعار خودرا تحت عنوان دیوان اشعار دخیـــل محمد امینی به چاپ رسانده است. 8- غلامرضا کافی ، وی عضو سپاه پاسداران و دکترای ادبیات فارسی و ساکن شیراز است، وی تا کنون چندین مجموعه شعر از جمله بهار در برهوت، ترانک هاو... به چاپ رسانده است. 9- منصور عزیزی دبیر بازنشسته وساکن سیرجان است، کتاب تاریخ شهربابک تالیف اوست . 10-مرضیه آقایی دبپلم ، خانه دار ، وی در زمینه ادبیات کودکان فعالیت می کند وهردو کتاب را در این زمینه به چاپ رسانده است. 11- یدا... سلطانیان دارای شغل آزاد ، ایشان دارای ذوق وصدای گیرابوده ودر زمینه خوانندگی فعالیت داشته است. 12- محمـــدزاده رحمانی: آقای محمد زاده رحمانی کارمند استانداری یزد و ساکن یزد و عضو انجمن نخبگان استان یزد می باشند |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و یکم دی 1384ساعت توسط m_ali
|
|
||
|
|
|
|
|
شهرستان شهربابك در حال حاضر داراي دو مركز دانشگاهي مي باشد : ۱- دانشگاه آزاد اسلامي شهربابك : دانشگاه آزاد اسلامي شهربابك در سال ۱۳۷۰ تأسيس و در مهـــــــــر ماه سال ۷۱ با پذيرش بيش از ۱۰۰ دانشجو در رشته هاي پرستاري و جغرافيا عملا ً شروع بكار نمود . هم اكنون اين دانشگاه داراي ۲۳ رشته تحصيلي شامل ۵ رشته كارشناسي ( جغرافياي انساني شهــــــــري٬ جغرافيـــــاي طبيـــعي٬ جغرافيـــاي كارتوگرافي٬ تاريخ٬ و پرستاري و يك رشته كارشناسي ناپيوسته (آموزش ابتدايي) مي باشد . ودر مقطـع كارداني داراي رشته هاي دامپزشكي٬ كاردان فني معدن ٬ استخراج معادن غير زغال سنگ٬ كاردان فني مواد ريخته گري ٬ معماري٬ برق و قدرت ٬ كاردان فني عمران ٬ كاردان عمومي ساختمان ٬ نقشــه كشي صنعتي ٬ توليدات و بهره برداري گياهان دارويي٬ معدن٬ الكترو تكنيك٬ الكترونيك٬ امور دامي ٬ متــــالوژي ٬ نقشه كشي ساختمان ٬ معماري ساختمان ٬ تنكولوژي توليدات دامي ٬ و مامايي مي باشد . رشته هاي تحصيلي كه بزودي به رشته هاي تحصيلي اين دانشگاه اضافه خواهد شد . كارشناسي ارشد جغرافيا٬ كارشناسي حسابداري٬ مهندسي كامپيوتر ٬ مهندسي معماري٬ مهندسي برق و قدرت خواهد بود . پروژه هايي كه هم اكنون در دست مطالعه و يا اقدام مي باشد . ايجاد مزرعه گياهان دارويي ٬ تكميل كارگاههاي فني ٬ درختكاري مزرعه ۳۰ هكتاري دانشگاه و كامـــل نمودن حصار كشي محوطه دانشگاه مي باشد . اين دانشگاه تا كنون ۱۸۰۰ فارغ التحصيل داشته و هم اكنون ۱۳۰۰ نفر دانشجو در اين دانشگاه مشغـول به تحصيل مي باشند . رياست اين دانشگاه به عهده جناب آقاي دكتر عباسي مي باشد . ايشان بيش از ۱۵ سال عهده دار اين مسئوليت بوده و تنها با پشتكار و احساس وظيفه و مسئوليت در مقابل مردم و جوانان پر استعداد ايـــن مرز بوم توانسته اند اين دانشگاه را تأ سيس و آنــــــرا در سطـــح دانشگاههــــاي معتبــــر كشور مطــرح نمايند . بي شك شهروندان فهيم شهربابكي قدردان زحمات ۱۵ ساله ايشان خواهند بود و باور دارند كه اگر در ساير بخش ها نيز مرداني اين چنين بدون ادعا و بدور از سياست به ميدان بيايند شهربابك گامهاي توسعه را سريعتر بر خواهد داشت . منبع : هفته نامه بابك زمين مصاحبه جناب آقاي دكتر عباسي در تاريخ 22/ 1 / 85
۲- دانشگاه پيــــــــام نور شهربابك : اين دانشگاه در سال ۸۴ شروع بكار نموده و در رشته هاي مختلف اقدام به پذيرش دانشجو نموده است
|
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و یکم دی 1384ساعت توسط m_ali
|
|
||
|
|
|
|
|
شهربابك داراي معا دن ومواد كاني فراواني است كه مهمترين آنها بشرح زير مي باشند : ۱- معادن مس شامل مس ميدوك ٬سارا٬آبدر٬سرداب و هيجوئيه ۲- معادن سرب و روي چاه گز 3- معادن سيليس و نمك در استبرق 4- سنگ آهك و سنگهاي ساختماني در پيرقوچان و چاه گز و آهك تراورتن در جنوب استبرق 4- معدن سنگ مرمر در بادامستان پاقلعه 5- معدن براكس در خاتون آباد . معدن مس ميدوك ٬ سنگ آهك پيرقوچان ٬معدن سيليس استبرق از جمله معادن فعال شهربابك مي باشد معدن سييليس : در اين معدن سيليس دانه بندي و به كارخانجات مس و ساير نقاط ارسال مي شود. در اين منطقه شرايط براي احداث كارخانه شيشه مهيا مي باشد . سنگ آهك معدن پير قوچان نيز به مجتمع مس سرچشمه جهت مصرف كارخا نجات آهك حمل مي شود. و از ديگر معادن كه شرايط لازم جهت احداث كارخانه در آن مهيا مي باشد معدن نمك درجنوب استبرق مي باشد. معدن مس ميدوك يكي از مهمترين معادن مس ايران موقعيت جغرافيايي
ذخيــــره و عيــــار عمليات باطله برداري از معدن که حدود 60820000 تن است، به طور موثر از سال 75 آغاز شده که تا پايان آبان ماه 83 مجموعاً 153 ميليون تن خاک برداري انجام شده است. در حال حاضر چهار پله، 2645، 2660، 2675 و 2630 آماده سازي گرديده و استخراج سنگ سولفور از آن ميسر مي باشد.
|
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه بیستم دی 1384ساعت توسط m_ali
|
|
||
|
|
|
|
|
(( مؤسسه خيريه امام علي (ع) نماد مشاركت مردمي )) اي نسخـــه نامـــه الهـــي كه تــويي اي آئينــه جمال شاهي كــه تـــويي بيرون ز تونيست آن چه در عالم هست از خود بطلب هرآنچه كه خواهي تويي مولوي شهربابك سرزمين كهن با قدمتي بسيار٬ مردمي صبـــــــور و فكـــور ٬ آرام و پـــر صــلابت در گـــوشــه اي ازخاك كوير آرميده است. وجود دهكده باستاني ميمند با پيشينه اي قريب ده هـزار سال حكايت از عمر طولاني اين ديار دارد .شهري كه در طول تاريخ فراز و نشيب هاي فراواني به خود ديده و به گواه تاريخ زماني در اوج شكوفايي و تمدن بوده است و زماني ديگر در اثر حوادث تاريخي و طبيعي به ويرانه اي تبديل شده است اما با آن همه فراز و نشيبها ٬ صبور و مقاوم در برابر سختيها ايستاد و به حيات خود ادامه داد و امروز امانتي در دست ماست كه گذشتگان آنرا به ما سپردند تا ما چگونه آنرا به آيندگان بسپاريم . براستي سهم ما براي عمران و آباداني اين امانت بزرگ ، سرزمين كهن بابك ، زادگاه دلاورمردان غيور عرصه هاي جهاد و شهادت، ديار خوبيها و شهر استعدادهاي بيشمار چقدر است؟ چنديست كه تعدادي از فرزندان بابك زمين از ميان مردان نجيب و فهيم شهربابك باور كرده اند براي عمران و آباداني شهرشان خود بابد آستين بالا بزنند . دريافته اند كه عشق سرزمين بابك در قلب تمام شهربابكيهاي عاشق مي تپد پس بايد اين عشق را دريافت . با توكل بر خدا يا علي گفته و سقاخانه حضرت ابوالفضل (ع) را مركز دلهاي عاشق قراردادند و از همان ابتدا نام مقدس ائمه اطهار عليهم السلام بود كه عشق و اميد را در دلها دوچندان كرد و اينگونه بود كه مؤسسه خيريه امام علي (ع) شكل گرفت. اين مؤسسه درسال1380 (سال مولا علي(ع)) با هدف ارتقاء وحدت مساعي و يكپارچگي در مردم ، تقويت روحيه تعاون ، به فعل درآوردن استعدادهاي نهفته در جهت خلق ايده هاي نو ، مشاركت همگاني و استفاده از كمكهاي مردمي و امكانات محلي ، همراه با ايجاد فضاي تفاهم ، همدلي و اعتماد در جهت برداشتن گامهايي استوار براي رفع محروميت از چهره محروم سرزمين تاريخي و كهن بابك تشكيل گرديد. براي اين منظور پس از بررسيهاي به عمل آمده ، زميني در ورودي شهر با همكاري شورا و شهـــرادر وقت در سال 1380 براي اين امر در نظر گرفته شد تا با توجه به وجود دو تپه طبيعي(تل سياه) و وسعت زمين مورد نظر و همچنين جايگاه ويژه آن از لحاظ قرار گرفتن در مسير جاده تهران- بندرعباس طرحي جامع در آن به اجرا درآيد تا ضمن ايجاد طرحهاي عمراني عام المنفعه در اين محل ، شكل دهي مناسبي به ورودي شهر داده شود. ضرورت ايجاد طرح: با وجود محروميت اين شهرستان و نبود امكانات تفريحي و رفاهي و هم چنين قرار گرفتن اين شهر در مسير جاده تهران – بندرعباس ٬ وجود اماكن تاريخي و باستاني مانند روستاي تاريخي ميمند(بزرگترين مجموعه سنگي جهان) ، دارالحكومه زيباي موسي خاني ، غار ديدني ايوب(بزرگترين غار آذرين ايران) و ... همه ساله تعداد زيادي از مسافران و توريستهاي داخلي و خارجي در مراجعه به اين شهر با كمبود ابتدايي ترين امكانات روبرو بوده كه اين امر موجب شرمندگي مردمان مقاوم چون كوه اما با دلهاي مهربان سرزمين تاريخي شهربابك گرديده كه روزگاري شكوه و عظمت خاص خود را داشته است .علاوه بر آن با احداث واحدهاي تجاري در كنار اين جـاده مي توان گامي در جهت ايجاد اشتغال در اين شهرستان برداشت كه داراي بالاترين درصد بيكاري در استان مي باشد، اميد است با همكاري همه مردم و مسئولين با اجراي طرحهاي اين مجموعه و ديگر طرحهاي عمراني در سطح شهــرستــان گامي در جهت زدودن محــروميت از چهره زيباي بابك زمين برداشته شود . طرحهاي در نظر گرفته شده: 1- مجموعه مذهبي شامل مسجد و سقاخانه 2- مجموعه فرهنگي شامل كتابخانه و فرهنگسرا و.... 3- مجموعه درماني شامل كلينيك تخصصي و اورژانس بين جاده اي 4- مجموعه ورزشي 5- مجموعه شهربازي ، تفريحي و فضاي سبز 6- مجموعه نمايشگاهي حيوانات 7- مجموعه تجاري و خدماتي 8- درياچه مصنوعي و اجراي دو آبشار بزرگ بر روي تل سياه ۹- پيست دوچرخه سواري 10- مجموعه مهمانسراي ايرانگردي و جهانگردي منابع مالــي مؤسسه : 1- كمك نقدي ماهيانه تعدادي از كارمندان و كارگران مجتمع هاي مس: سرچشمه ٬ ميدوك ٬ ذوب خاتون آباد ،سرمايه گذاري مس سرچشمه ، پرسنل شركت راهوار مس ٬ كاركنان كارخانه فرو موليبدن شهربابك و تعدادي از فرهنگيان فرهيخته شهرمان. 2- كمك هاي غير نقدي مجتمع مس سرچشمه در قالب ماشين آلات سنگين شامل لودر٬ كاميون٬ بولدوزر. 3- كمك هاي خيرين بزرگوار و عزيزاني كه هزينه مراسم يادبود عزيزان از دست رفته اشان را به اين امر اختصاص داده اند. 4- كمكهاي نقدي مردمي و رانندگان عبوري و مسافران جاده اي. 5- كمك هاي نقدي و عير نقدي شركتهاي اقماري وابسته به شركت ملي صنايع مس ايران گزارش تصويري بخشي از اقدامات انجام شده ساخت بوستان مهر
ساخت سقاخانه حضرت ابوالفضل (ع)
|
||
|
+
نوشته شده در دوشنبه نوزدهم دی 1384ساعت توسط m_ali
|
|
||
